November 11th, 2013

Кажется, я впадаю в зимнюю спячку

Я хочу спать весь день. А ночью чего делала? Да спала. Встала и продолжаю хотеть спать Хотела съездить за чизбургерами, а мне даже на дороге и то спать хочется. Ну-ка на фиг, думаю, поперла домой. Вообще за целый день помыла посуду, горшки котам сменила и сходила в магазин за сигаретами и капустными пирогами. Вот проехала на машине километров 8 вокруг района нашего и тупо припарковала ее обратно. Надо растягиваться на шпагат. А я не хочу. Надо вымыть на кухне пол. А я не хочу. Я хочу спать. Нет, я совершенно здорова, у меня не кружится голова, просто хочется спать и все тут. Валяюсь на диване, обложившись с двух сторон котами и слушаю музыку Генделя сквозь дремоту. Жрать приготовить - не, не хочу. А ведь у девчонок сессия. Ладно, накормятся как-нибудь. Приехала дочкина подруга из института. Сама Анька еще там. Дочкина подруга тоже хочет спать. Это что - какая-то заразная болезнь? Интересно, она опасная или нет?
  • Current Music
    Гендель Сарабанда

Речь выдает человека с головой

Вот бывает такое часто в Инторнетах. Перед тобой все из себя продвинутые такие еуропейцы, в Еуропах не раз и не два побывавшие, шмотки брендовые носящие, всех и вся критикующие и воспитующие,всем еуропейские ценности прививающие, а иной раз ляпнут слово и выдадут себя с головой.
Вот как оценить, если один никнейм называет другой никнейм "бабкой" и "бабуськой"? Что означает сие обращение? А означает оно попытку стирания личной дистанции и установление вместо этого дистанции возрастной. Очень характерный отличительный признак сельской культуры, где круг общения узок, все друг друга знают, личные границы очень размыты, а вот возрастные, напротив, очень жесткие. И сразу видно, что побывавшие не раз и не два в Еуропах, являются носителями культуры доярок из колхоза "Двадцать лет без урожая". Притом доярок, которые давным-давно утратили навык дойки коров, а, может быть, и не имели его никогда, так как реальными доярками были на самом деле вовсе не они сами, а их родители, или даже бабки. Сама привычка к нелегкому (и достойному уважения) деревенскому труду давным-давно утрачена, а вот архетипические особенности,. на которых строится сельская культура, сохранились и, возможно, передавались из поколение в поколение. Вывези таких вот "доярок" в реальный деревенский дом, так они замерзнут, потому как ни дров нарубить, ни печку истопить. А вот привычка устанавливать возрастные границы вместо личных стойко засела у них в глубинах подсознания и выдает деревню-матушку. Даже если речь вполне грамотная и грамматических ошибок в письменной речи нету. Все равно одно это слово выдает с головой. Обижаться на таких - ну, это много чести. Я просто стараюсь держаться подальше от столь откровенных носителей данной культуры.
(Кто здесь бог, а кто свинья? Хм. Это зависит исключительно от выбора системы отсчета).
(заголовок поста потырен у Маринки в подражание Маринке, которую я "некомментирую", убоявшись гнева доярок из колхоза "Двадцать лет без урожая". Блин! Уж если вы используете такое обращение как "бабка", то вам надо бы коров доить научиться, сено косить, дрова рубить и печку русскую топить, а пока вы всего этого не умеете, кто будет с вашим мнением считаться-то? Вы ж и доярки-то ненастоящие.)
  • Current Music
    Зеленка Реквием До минор