February 7th, 2009

Социальные ожидания и объективная реальность.

Социальные ожидания направлены на каждого человека, общество ожидает от человека того или иного типа поведения в зависимости от того, кем он является. И в первую очередь эти социальные ожидания обусловлены такими качествами индивида как пол и возраст. Кстати, и преступления против женщин также связаны с тем, что преступник адресует жертве свои социальные ожидания. Если он нападает на представительницу женского пола , неважно, с целью ли изнасилования или просто с целью отобрать у нее сумочку с деньгами, то он ожидает, что она испугается и не будет сопротивляться. Если жертва оказывает внезапное сопротивление, преступник чаще всего отступает, так как поведение жертвы разошлось с его социальными ожиданиями. Однако есть в обществе люди, которые, осуждая преступные посягательства, тем не менее осуждают женщину, которая вооружилась топором или арматурой, чтобы дать отпор агрессору. Почему? Сами эти люди чаще всего не насильники и не грабители ни разу. так с чем же связано их осуждение? А с тем, что поведение женщины не соответствует адресуемым ей социальным ожиданиям. Таких людей в этом случае женщина тревожит гораздо больше, чем грабитель, так как она становится с их точки зрения непредсказуемой, поскольку ее поведение не вписывается в их картину мира.
Аналогичные социальные ожидания общество адресует человеку также и в связи с его возрастом. Допустим, вам нужно со мной познакомиться для последующих деловых и дружеских контактов (речь не идет о каких-то близких отношениях, просто о какой-то постоянной совместной деятельности). Но характер деятельности требует общения в свободной и непринужденной обстановке. Если вам известно, что мне 55 лет, придет ли вам в голову предложить мне встретиться в первый раз на катке, а потом зайти в кафе и там обсудить какие-то дела? Скорее всего не придет. А почему? Ага, мешают те самые социальные ожидания.
Обществу в 21 веке придется столкнуться с очень серьезной проблемой. А именно с проблемой несоответствия между социальными ожиданиями и реальностью. А для начала предлагаю тест. Вот небольшой рассказик, который я уже публиковала в своем ЖЖ чуть больше года тому назад.http://amazonka-urals.livejournal.com/8617.html
Прочтите. А потом решите задачу, касающуюся героев этой истории. Конфликт между героями связан с тем, что между ними существует разница в возрасте, составляющая 15 лет. Известно, что одному из героев 33 года. Ответьте на вопрос: сколько лет героине и сколько лет герою рассказа? Кто читал это раньше и знает ответ, прошу не участвовать , чтобы не путать других. Потом подытожим ответы.

Картина мира.

В голове у каждого человека существует картина мира, в том числе и картина общества , в котором он живет. И в этой картине объект определенным образом упорядочен, он имеет определенную структуру. В качестве каркаса этой структуры используются определенные качества, которые используются в качестве делитетей, позволяющей разделить общество на группы. Главным таким делителем является пол. За ним следует возраст. Дальше уже идут такие качества как имущественное положение, образование, профессия и так далее. Есть еще национальная принадлежность. В соответствии со всеми этими качествами общество предписывает человеку вести себя определенным образом. Диапазон того, что является "нормативным поведением" для того или иного человека, в обществе развитых стран достаточно широк, однако если поведение индивида слишком сильно выходит за рамки того, что понимается под "нормативным поведением" для члена данной социальной группы, то общество пытается осаживать человека, иногда в весьма грубой форме.
Почему пол является главным делителем, объясняется очень просто: культура даже в развитых странах до сих пор несет сильные следы патриархата, хотя в развитых странах самого патриархата давным-давно нет. Ну нет его. Какой же это патриархат, если на одну женщину приходится в среднем менее 1.5 рождения? Помер, болезный. При патриархате жизнь женщины подчинена задаче воспроизводства. Но таких обществ на планете осталось уже очень и очень мало. К чисто патриархальным можно отнести общества , где КСР превышает 6 рождений. Если меньше 5, значит уже начали выделяться группы, где патриархальный стандарт нарушается. А если 3, то такие группы уже обширны.
Однако в социальных ожиданиях общества отражены прошлые его состояния, иногда достаточно далекие. Поэтому влияние патриархата в культуре все еще достаточно сильно, и демонстрация некоторых форм поведения, явно не соответствующая представлениям о представителе данного пола, все еще резко осаживается обществом даже в том случае, если это явно несправедливо с точки зрения действующего закона, ибо закон всегда прогрессивнее, чем традиции.
Общество развитых стран позволяет нынче женщине достаточно много, однако , к примеру, прямое состязание с мужчиной до сих пор многими порицается. Я не буду обсуждать сейчас это снова, поскольку это постоянно обсуждается в различных феминистских сообществах, где. однако, часть женщин также порицает крайние формы отклонения от гендера.
Но я уже говорила, что если в середине 20 века главную угрозу человеческой цивилизации представлял нацизм и расизм, то к концу 20 столетия акценты поменялись и главной угрозой стали наиболее агрессивные формы сексизма и прежде всего крайнее его проявление в виде исламского фундаментализма (исламский фундаментализм - это не нацизм и не расизм, это именно крайне опасная форма сексизма). Но если агрессивный сексизм не спалит планету и мы с ним как-нибудь справимся, то следующей угрозой будут крайние формы проявления агрессивного эйджизма. Я вот в этом твердо убеждена.
Общество крайне болезненно реагирует, если поведение того или иного члена выходит за рамки, принятые в качестве нормативных для социальной группы, к которой он относится. Вот знакомая девушка сказала, что ее начинают порицать за ношение коротких юбок в связи с тем, что ей исполнилось 30 лет. Но если у девушки красивая фигура (не обязательно стандартная, 90-60-90, а просто красивая), то почему она из-за цифры в паспорте должна отказаться от ношения коротких юбок? А потому что юбки короткие являются символом молодости и общество требует от девушки, чтобы она подавала сигналы о том, что она уже начала стареть, а если она в короткой юбке не отличается от более молодых, то она таким образом никаких сигналов не подает. Но юбки - это еще не самое страшное. В конце-концов, одежда является только символом. На самом деле общество требует от человека гораздо большего. Например, я в 28 лет услышала впервые о том, что я в "таком" возрасте не должна делать мостик и садиться на шпагат. Не по возрасту. То есть общество пытается на нас давить, принуждая наш организм запустить процессы старения и запрещает нам слишком явно препяствовать этим процессам. Я в предыдущем посте уже дала ссылку на свой отрывок под названием "Зависть". Там это представлено очень выпукло. Ну, казалось, что такого было в поведении героини, что могло бы вызвать такое сильное раздражение у ее спутника? Машину вытолкнуть помогла, нисколько не обиделась на него за то, что он оставил ее одну в темноте, отнеслась к этому с полным пониманием. Однако он крайне раздражен. В чем дело? А каков возраст героини? Она продемонстрировала поведение, свойственное молодости. Однако ей 48 лет. И именно это так расстроило ее спутника. Она должна "сигналить" окружению о том, что в ее организме уже достаточно интенсивно протекают процессы старения. А от нее никаких сигналов, свидетельствующих об этом, не исходит. Ее поведение слишком явно вышло за рамки, которые являются "нормативными" для данной возрастной группы, и спутник изо всех сил пытается привести ее к "норме". Зачем? Да потому что при таком поведении ее придется исключить из той социальной группы, к которой она принадлежит (женщины, начавшие стареть). А куда ее включать? Ведь если индивид исключен из какой-то социальной группы из-за несоответствия своих качеств, то он должен быть включен в другую. А в какую? В "молодые" общество ни за что не примет, даже мужчин из старших возрастных групп из "молодых" стараются вытолкать, а уж тем более женщин.
Возникает проблема выпадения из референтной социальной группы. Общество начинает чинить препятствия. При этом оно позволяет себе перепрыгивать через образовательные и иные социальные барьеры, член общества, стоящий ниже на социальной лестнице, может себе позволить оказывать давление на члена общества, стоящего на ступеньку выше, если ниженстоящий - мужчина, и возраст его более молодой.Требование "стареть" звучит достаточно жестко. Зачем? Очевидно, здесь дело связано с подступами к социальному лифту. Если женщина , стоящая на ступеньку выше на социальной лестнице, обнаруживает признаки старения, то у нижестоящего мужчины появляется надежда, что она эту ступеньку освободит и он ее займет. Но если она никаких признаков старения не проявляет, то надежда на то, что удастся занять ее место, испаряется. Эта проблема будет стоять, мне кажется, все острее в силу существующих демографических теденций, протекающих в современном обществе. Вот как-то так.

Возраст и социальный статус.

Вот мне тут сказали, что проблемы не молодых и не здоровых людей - это не феминистские проблемы. Так, давайте сразу отделим проблемы "не молодых" людей от проблем людей нездоровых. Проблемы людей нездоровых, инвалидов действительно не являются феминисткими проблемами. Это совершенно другая проблема и она широко обсуждается. А вот проблемы людей женского пола "не молодых", но совершенно здоровых - еще какая феминистская. Дело в том, что возраст напрямую связан с социальным статусом и местом человека в социальной иерархии. При этом женщина участвует в двух социальных иерархиях: во-первых , в собственно женской, а во-вторых, в общечеловеческой, так как женщины в нашем обществе работают и имеют профессии.
Если обчество начинает порицать хорошенькую женщину, которой исполнилось 30 лет за ношение короткой юбки, то оно тем самым стремится понизить ее женский социальный статус, понизить ее цену на брачном рынке. Не фиг, мол, молодиться. Ее тем самым стараются вытолкать в группу людей среднего возраста. Однако это еще не означает понижения в общечеловеческой иерархии, поскольку женщина к этому возрасту может стать квалифицированным специалистом и быть востребованной на рынке труда. Выталкивание в "средний возраст" вовсе не означает, что для женщины будет закрыт карьерный рост.
А вот при переходе следующей возрастной границы - от среднего возраста к пожилому - происходит уже понижение и в общечеловеческих измерениях. Что такое "пожилой человек" в нашем понимании? Это человек, который уже не стремится повысить свое место в социальной иерархии, так как у него для этого просто не хватает сил. Более того, он скоро оставит свое место и его могут занять другие. Поэтому тем, кто хочет повысить свой социальный статус, выгодно, чтобы он побыстрее постарел и уступил свое место. Что происходит, если человек, которому положено быть"пожилым" , демонстрирует качества, несовместимые с понятием "пожилой возраст", ну, например, на дерево залезает как белка, вверх ногами (в буквальном смысле) непрочь пройтись? Почему вой поднимается? А потому что человек в открытую показывает, что он не обладает качествами, присущими пожилому возрасту и составляющими сущность этого понятия. Ну, фундаментальную сущность. Не бывает в природе пожилых людей, которые как белки лазают на дерево. И обществу надо переводить этого человека в группу людей среднего возраста (даже где-то достаточно раннего среднего возраста), поскольку в силу астрономического возраста, жизненного опыта и так далее он в группу молодежи никак не проходит (чего ему, а тем более ей там делать-то?). Но переход из группы пожилых в группу людей среднего возраста - это повышение социального статуса, это заявка на то, что человек будет бороться за место под солнцем, конкурировать с другими членами общества. И если это человек женского пола, то понятно, с кем он будет конкурировать - нет, уж не в женской иерархии, это точно. Конкурировать он будет на рынке труда, то есть как с женщинами, так и с мужчинами.
Поэтому и поднимется такой дикий вой и начинают лететь со всех сторон оскорбления. И если человек, демонстрирующий свои физические возможности, имеет две хх-хромосомы, то тут же в его адрес летят неприличные обвинения. В том числе и со стороны мужчин. Потому что чуют, гады, что не за них таким образом человек намерен конкурировать, а против них, претендуя на те места, на которые они претендуют тоже.
Поэтому и стоит вопрос о том: а нужно ли нам такое понятие как возраст для взрослых людей? Если говорить о детях, то да, безусловно нужно. Ну кто не отличит ребенка 5 лет от ребенка 1 года? А вот отличить хотя бы 30-летнего от 35-летнего уже сложно. А 50-летнего от 55-летнего вообще отличить никак нельзя.
Если речь идет о состоянии здоровья того или иного человека, то это - объективная характеристика , которая имеет отношение к самому человеку. А вот когда человека пытаются охарактеризовать через число прожитых им лет, то это очень глупо. Потому что возраст - это число оборотов, которые планеты Земля сделала вокруг Солнца с момента рождения человека. К каким-либо качествам самого человека это не имеет никакого отношения. У всех людей возрастные периоды очень сильно разнятся. Бывают молоденькие девочки в 33 года, бывают немолодые женщины (и мужчины) в возрасте 35 лет. А попытки навязать всем единые стандарты связаны исключительно с борьбой за место под солнцем. Проблемы здоровья необходимо давным-давно отделить от проблем, связанных с возрастом. Возраст - проблема социальная, а здоровья - медицинская, а не только социальная. Если у человека проблемы со здоровьем, то проблемы не только в отношении к нему окружающих, но имеются проблемы в нем самом. А проблемы, связанные с возрастом, никогда не кроются в самом человеке, это проблемы, исходящие от окружающих. Возраст является предметом социального договора. Согласится общество считать здорового человека молодым - он становится молодым. Проблема решена. А вот если общество будет считать больного человека здоровым, то ему, наверное, от этого будет только хуже. Так что разница большая. В одном случае - проблемы связаны с несправедливым социальным договором, в другом - с реальными физическими явлениями.