http://www.css-rzd.ru/zdm/arc.htm
Архив журнала "Железные дороги мира" Многа интересного.

Все правые упорно твердят, что СССР развалился из-за нехватки кАлбасы. Но, люди добрые, во-первых, кАлбаса в СССР водилась, просто не было такого разнообразия ее сортов, а во-вторых, на нашей замечательной планете есть масса стран, где с той самой кАлбасой все обстоит намного хуже, однако они почему-то не разваливаются.
Однако принять сторону левых, которые упорно твердят о том, что СССР якобы развалили злые диссиденты, я тоже как-то не могу. Потому что, чего бы там ни говорили о том, что в СССР-де не было кАлбасы, на самом деле СССР был супердержавой, от которой зависели судьбы половины стран мира и которая вполне себе соперничала с США, а в некоторых отношениях даже опережала ее (не по количеству сортов кАлбасы, лежавшей на прилавках, конечно, но в деле освоения космоса, по крайней мере, в 60-70-е, точно опережала). Ну как кучка интеллигентов, к тому же совершенно безоружных, способна была обвалить супердержаву? Тогда уж не остается ничего другого, как признать их сверчеловеками. Но вот мне сверхчеловеками они почему-то ни разу ни кажутся. Обычные человеки, некоторые вполне приличные, некоторые - откровенная дрянь, но обычные, не супер, не пришельцы какой-то внеземной цивилизации.
Но тогда что? То, что марксистская идеология устарела? Устареть-то она устарела , поскольку возникла в середине 19 века, и потому не могла ответить удовлетворительно на многие острые вопросы, которые ставил перед ней современный мир, но разве та, которую нам вместо нее впарили, более прогрессивна? Не, на мой взгляд та, которую нам впарили вместо "преступного марксизма", тому марксизму и в подметки не годится. Вместо качественного, хотя явно устаревшего марксизма, нам впарили откровенное дерьмо, я вам скажу.
Но тогда почему? В "мировые заговоры" я откровенно не верю. Я в этом плане придерживаюсь вполне классических марксистских позиций. То есть считаю, что историей двигают объективные процессы. Но объективными процессами могут быть не только те, которые учтены в марксистской теории. Ими могут быть и такие процессы, которые там не учтены , так как сама теория возникла 150 лет тому назад
Ну и какие? СССР возник как страна, большинство населения которой было славянским, и подавляющее большинство было носителями культур, имеющих христианские корни. Доля же населения, являющегося носителями культуры, имеющей исламские корни, составляло меньшинство. Такая картина сохранялась вплоть до начала 50-х годов прошлого столетия. Доля населения республик, чья культура имела христианские корни, составляла в 1950 году 87.29% от общей численности населения, на долю же республик Средней Азии и Азербайджана приходилось всего 12.29%;.При этом и среди населения этих республик было много русских, украинцев, белоруссов. Правда, в самой РСФСР имелась доля национальной, чьи культуры имели исламские корни, но, за исключением населения Северного Кавказа, представители этих наций и по темпам роста уровня образования и по темпам демографического перехода вобщем-то вполне"шли в ногу" с РСФСР (татары, башкиры).
К концу существования СССР доля населения исламских республик уже составляла почти 20% от общей численности населения СССР. Причем это данные по общей численности населения по всем возрастным группам. Если взять отдельно возрастную группу от 0 до 30 или от 15 до 30 лет, то картина будет куда более впечатляющей, так как эти республики очень резко отличались по своей демографической динамике от европейских республик СССР. Если РСФСР перешла через уровень простого замещения поколений в 1965 году, то республики Средней Азии в 70-е имели типично взрывную рождаемость. Промышленно развитый Азербайджан занимал промежуточное положение в этом плане. А если представить себе, что СССР бы не развалился (ну, допустим, откололись бы только прибалтийские республики, численность населения которых невелика), то какая была бы картина? А картина была бы такая: доля мусульманского населения в этом гипотетическом СССР составила бы почти 36% от общей численности (24.4% в республиках, чья культура имеет исламские корни плюс 20% мусульманского населения самой РФ) Расчет сделан, разумеется, исходя из условия, что динамика рождаемости и смертности была бы такой же, какой она была в реальности, потому что другой динамики у нас нет. Но после распада СССР рождаемость в республиках Средней Азии и в Азербайджане начала падать стремительно и сейчас от составлят от 2.2 в Узбекистане до 3.4 в Таджикистане.
То есть этот гипотетический сохранившийся СССР был бы уже более, чем на треть исламской страной. При этом доля мусульманского населения продолжала бы расти. Не следует забывать еще и о фазе инерционного роста. Население республик Средней Азии будет еще пару десятков лет расти даже при условии , что они снизят рождаемость до 1.5 или даже ниже. Вы бы хотели жить в таком СССР? Я лично - категорически нет. Хотя твердо убеждена, что СССР был хорошей страной.
Но это ведь далеко не все. За южными границами СССР в исламских странах за те годы произошел демографический взрыв небывалой мощности. Они получили антибиотики в обмен на нефть , в результате чего у них началось быстрое снижение смертности. А вот рождаемость вплоть до начала 90-х у них ни фига не снижалась. Подвижки в этом плане начались только в 90-е. Так что - одно дело - уживаться с нашими советскими людьми, чья национальная культура имеет исламские корни, совсем другое - испытывать на собственной шкуре влияние радикального ислама, который набирал в те годы силу и мощь
Есть еще такая штука как нефть. Самыми большими запасами нефти в мире, как известно, обладает Саудовка А есть еще газ. Газа больше всего у нас. Пару недель тому назад я прикупила книгу Николая Старикова "Шерше ля нефть", которая широко рекламировалась в инете. очень много и подробно он пишет о том, как валили цены на нефть в 1985 году. Правда, почему-то ничего не пишет о том, как попытка была повторена на бис в 1998 году. ну, почему о третьей попытке, имевшей место быть в 2008 году автор ничего не пишет, это понятно. Его книга вышла в свет весной 2008 года, до начала этой третьей попытки. Но вот демографическую динамику автор игнорирует полностью. А ведь , если учесть то, что население Саудовки при первой попытке "опущения нефти" составляло всего около 7 млн., а сейчас там проживает 26 млн. и уже обнаруживается острая нехватка питьевой воды, то становится как-то понятно, почему цену на нефть не довели до "благословенных" 8 долларов за бочку, как это было сделано в конце 80-х, когда рухнул СССР и как это было повторено на бис в 1998 году, когда России, которая экономически слабее СССР на порядок, ни фига не сделалось, зато в самой Саудовке началось снижение рождаемости.
Но анализ книги Николая Старикова, которая полна очень интересных фактов, хотя и не согласна с очень многими выводами автора, я оставлю на потом. А пока позволю себе резюме. Резюме состоит в следующем: 1) СССР был супердержавой и никакие кучки "злых диссидентов" завалить его не могли; 2)следовательно завалить эту страну могли только силы, которые превосходили по мощности эту страну.3) источник этой силы - демографический переход, который во второй половине 20 века приобрел глобальный характер и начало которого ознаменовалось демографическим взрывом небывалой силы в странах Азии, что привело к общей глобальной нестабильности.4) в самой структуре населения СССР эти процессы тоже нашли свое отражение, так как СССр был многонациональной страной и предопределили его распад.
Я не намерена подробно сейчас обсуждать книгу Старикова, но я точно не согласна с тем, что зачинщики этой операции планировали распад СССр. Он опять им приписывает просто нечеловеческие свойства. Не планировали, потому что планировать такое невозможно. Да и страшно - планировать распад очень мощной ядерной державы. Просто хотели уморить голодом, посадить в долговую яму и постепенно оттяпать большую часть месторождений. А делать это было бы гораздо удобнее, если бы СССР сохранился (ну, за вычетом Прибалтики). Оттяпать месторождения было бы легче, так как доля союзников внутри была бы больше.Но Россия фактически ушла из-под колпака. А цена такого ухода - распад СССР..
Мораль: берегите Россию. Потому что мечта о дальнейшей прихватизации наших недр и лесов жива.

Для начала ссылка на пост Энгелины Борисовны Тареевой, которую я знаю лично. В посте она рассказывает о том, как мошенники разводили ее и как они ей даже пытались угрожать
.http://tareeva.livejournal.com/
Я полагаю, что Энгелина Борисовна совершенно правильно предположила, что мошенники, которые пытаются навяливать пенсионерам небезопасные и страшно дорогие лекарства, выходят на них через банк. Все дело в том, что в октябре с такого рода предложениями пытались звонить и мне. Раньше никто и никогда не звонил. В моей медицинской карте последняя запись сделана 7 лет тому назад, когда я проходила медицинскую комиссию, чтобы устроиться на работу по специальности. Комиссия признала меня годной по состоянию здоровья для того, чтобы работать геологом на полевых изысканиях, однако на работу меня тогда так и не взяли. Из-за "возраста". Мне тогда было всего 49 лет. С той поры никаких записей в моей медицинской карте не делалось. И никто меня звонками, подобными тем, о которых пишет Энгелина Борисовна, никогда не беспокоил. И вдруг в октябре позвонили и начали приставать. В чем дело? А дело в том, что в марте скончалась моя мама и я унаследовала ее счет. До того денег на моем пенсионном счете не скапливалось. Набралось осенью прошлого года 70 тыс., так я тут же купила себе шестерку.
Вот. А тут позвонили. Я спешила на занятия на компьютерных курсах, а тетка в телефоне несла какую-то хрень. Я сказала ей, что я в болезнях ниче не соображаю и в лекарствах тоже, но я (якобы) слышала, что какая-то туристическая фирма предлагает путевки в велотурпоход и пенсионерам эти путевки продают со скидкой в 75 % процентов. Тетка пыталась что-то вставить, но я давила и требовала от нее, чтобы она срочно разыскала для меня информацию обо всех туристических фирмах, которые продают пенсионерам путевки на велосипедные или лыжные туры с хорошей скидкой. Тетка орала мне в трубу, что таких фирм не существует, а ей орала,что они существуют и требовала, чтобы она проявила обо мне заботу как о пенсионерке и срочно разыскала для меня такую путевку. Потом сказала, что телефон у меня с определителем (это правда), и когда я вернусь с учебы, то ей не дам покоя, пока она мне такую путевку не предоставит. Тетка шыврнула трубку.
Но одно дело, когда они пристают к физически здоровой 56-летней женщине, обладающей чувством юмора и большой любительницей над кем-нибудь постебаться. Другое дело, когда они вот так домогаются до 80-летних пенсионеров, у которых действительно что-то болит. Но вывод о том, что они получают информацию о пенсионных счетах, лежащих в Сбербанке, совершенно правильный. Иначе ко мне бы точно никто не стал приставать, поскольку мое последнее обращение в поликлинику было 7 лет тому назад, да и то там написано, что медкомиссия признала меня здоровой и профпригодной для геологической работы. Какой смысл предлагать мне дорогие лекарства?
Вобщем, преступная деятельность тут ведется вовсю.Я про ту историю бы начисто забыла, если бы не наткнулась случайно сегодня на пост Энгелины Борисовны. Полагаю, что состав, предусмотренный ст.159 УК РФ (мошенничество) в их действиях точно есть. Может быть, и не только этой статьей. И надо меры принимать какие-то.

В православном храме убили священника. Второго тяжело ранили. Стрелявший (предположительно) - кавказец. Я, конечно, атеистка и попов недолюбливаую, однако посягательство на их жизнь меня возмущает очень сильно. За что? Только за то, что они - православные священники?
Если предположения по поводу национальной принадлежности стрелявшего подтвердятся, то это попахивает стремлением к насильственной исламизации России. Но ведь православные священники не виноваты в том, что Россия противится исламизации. Большая часть русских атеистов (и особенно атеисток) к такой перспективе относится с безграничным возмущением. Не священники в этом виноваты и не православие. Русские есть русские, верующие они или атеисты, - не в этом суть. Сопротивляться посягательству будут и те, и другие
.http://lenta.ru/news/2009/11/19/priest/
Информация взята из источника, указанного по ссылке.

В Киргизии был задержан сотрудник правозащитного центра "Мемориал". Бахром Хамроев.
http://lenta.ru/news/2009/11/19/hamroev/
Власти Киргизии обвинили российского правозащитника в распространеии информации об исламистской организации Хизб-ут-Тахрир, действующей на территории Российской Федерации.
Ага, недавно на территории Башкирии поймали несколько членов этой замечательной организации, которая ставит своей целью ...отчуждение ряда регионов РФ с целью включения их во Всемирный Халифат. Во как!
Я не знаю, распространял ли Хамроев информацию об этой замечательный организации или власти Киргизии напрасно обвинили его в этом. Меня удивляет другое: почему так часто борцы за права человека оказываются рядышком с самыми отпетыми радикалами и фашистами, мечтающими подчинить себе весь мир и заставить его жить по законам шариата?
Почему-то радикальных феминисток среди правозащитников особо не наблюдается. Да и борцов за право старшего поколения на интеллектуальное развитие и на экономическую деятельность и против дискриминации старшего поколения в сфере труда как-то тоже не особо видно. Вот может я чего-то просто не понимаю в этом мире, а?

Того самого Никиты Тихонова, который сейчас находится в СИЗО по подозрению в совершении убийства Маркелова и Бабуровой 19 января 2009 года. Дипломная работа посвящена чеченскому сепаратизму и написана, на мой взгляд, очень интересно. Тут ссылка на саму работу.
.http://prom1.livejournal.com/292205.html

Перепост.
http://nataly-hill.livejournal.com/1042556.
Я лично не знакома с людьми, задержанными по подозрению в убийстве Маркелова и Бабуровой. Но сам по себе факт, что подозреваемых привели в зал суда в масках и не сняли их даже там, вызывает и возмущение и очень серьезные подозрения в том. что что-то тут очень нечисто.
А серьезные сомнения в виновности подозреваемых у меня возникли сразу, как только я прочла биографические сведения о Никите Тихонове. Выпускник истфака МГУ, в армии не служил.
Сравниваю обстоятельства двух убийств - Анны Политковской и Маркелова. Политковскую, как я и полагала с самого начала, убили чеченцы. И какую-то подготовку в "спецлагерях" в горах Кавказа они, очевидно, проходили. Итак, что там было? Политковскую застрелили в подъезде, где кроме нее и убийцы, никого не было. Убийца стрелял в нее четыре раза.
Маркелов в момент убийства был не один, а вместе с Бабуровой. Убили их обоих на многолюдной улице в центре Москвы. Белым днем. Убийца был один. Уложил он двух человек с двух выстрелов. А после чего просто растворился в толпе. И мне предлагают поверить в то, что это убийство совершил гуманитарий, никогда не служивший в армии? Или у нас на истфаке МГУ учат обращаться с пистолетом, да еще и снабженным глушителем?
Вот это все мои доводы , в силу которых я не верю в виновность совершенно незнакомого мне Тихонова. И присоединяюсь к требованию открытого и гласного суда.

В Кашмире четыре исламиста забрались к Мишке в пещеру. Хозяина дома не было. Когда он вернулся и увидел в своей "квартире" непрошенных гостей, он церемониться с ними не стал. Несмотря на то, что боевики были вооружены автоматами, спастись от разгневанного хозяина квартиры удалось только одному из четверых.
Молодец Миша! Орден надо дать за борьбу с терроризмом. Ибо не фиг лазить по чужим пещерам и прятать в них оружие. У пещер тоже хозяева имеются, они тоже имеют право на жилье.
http://lenta.ru/news/2009/11/03/bear/
Вобщем медведи в Кашмире идеологически подкованные и они против исламского терроризма.

Еще раз даю ссылку на пост Щеглова.
http://schegloff.livejournal.com/299523.html
И еще раз говорю о том, что я полностью согласна с автором этого поста в том, что возврат к смертной казни недопустим, но я пишу здесь не о том, в чем я согласна с автором, а о том. в чем я с ним несогласна.
Насчет инфантилизма. Нет, сторонникам смертной казни не присущ инфантилизм. Ну, во-первых, они вообще разные. Есть те, кто искренне верит, что это поможет восстановить порядок, а на гильотину попадут исключительно опасные преступники. Я надеюсь, что эта категория неосталинистов сможет убедиться в том, что они ошибаются и поймут, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды. Возврат к смертной казни не приведет в сталинские времена, когда репрессии сочетались с быстрым развитием. И тогда развитие обеспечивали не репрессии, а сейчас возможен лишь возврат к репрессиям без развития.
Но кроме этой категории неосталинистов, есть и другие. Это , так сказать, сторонники сталинизма без социализма (это как?). А вот так. Кстати, есть простой практичекий способ определить, кто тут есть кто. Он не дает стопроцентной гарантии, конечно, но все-таки есть некая корреляция между отношением к смертной казни и к свободе абортов. Большинство сторонников свободы абортов являются противниками смертной казни. А большинство тех, кто утверждает , что "аборт- это убийство", являются сторонниками смертной казни. Но кроме этих двух основных групп, есть еще две: во-первых, это те, кто является сторонником свободы абортов, но выступает за возвращение к смертной казни. Как раз в эту группу и попадают те, кто искренне желает просто наведения порядка и верит в то, что под гильотину попадут исключительно преступники, а справедливость восторжествует. То есть в одном вопросе эти люди являются реалистами, а другом - полными идеалистами. ну и есть еще одна совсем маленькая группа - это те, что против абортов и против смертной казни. Это, в основном, абстрактные гуманисты.
Ну, так инфантилами, очевидно, автор назвал тех сторонников смертной казни, которые составляют большую часть этой группы. То есть они плачут над убиенными нерожденными младенцами и призывают вешать гомосексуалистов, лесбиянок и даже просто женщин, сделавших аборт. Более того, часть из них готова убивать просто представителей старшего поколения.
Но это ни разу не инфантилы. Это просто люди, чьи возможности индивидуального развития практически исчерпаны и в обществе, где господствуют примат развития над размножением, им необходимо установить удобные для них правила, по которым осуществляется индвидуальная конкуренция. Кстати, либералы напрасно считают, что индвидуальная конкуренция существует только в рыночном обществе. Общество позднего СССР тоже строилось на индвидуальной конкуренции, только правила игры были другие. Государство обеспечивало для всех возможность удовлетворения базовых потребностей, но ограничивало при этом сверхпотребности. При этом оно также обеспечивало и базовое развитие способностей. Ограничивалась возможность использования денег как средства внутривидовой конкуренции. А вот ограничения развития способностей были минимальны и исходили они чаще не от государства, а от общества (так в обществе часто огранчивали развития способностей девочек, так как психология значительной части общества еще оставалась крестьянской, хотя именно носители этой самой крестьянской психологии как раз-таки очень не любили физический труд, было такое дело).
Ну, а после распада СССР были отменены почти все ограничения на использование денег как средства внутривидовой конкуренции, зато стало принято ограничивать развитие способностей обширных социальных групп, как-то женщин, людей старшего возраста, а также небогатых слоев населения. Вот в этом-то как раз и выразилась либеральная свобода по-российски. Либерализм по-российски - это торжество крестьянской психологии в рыночном обществе.
Поэтому вся сущность защитников прав эмбрионов и поклонников смертной казни видна как на ладони. Они просто хотят установить свои правила конкурентной борьбы. Запрет абортов позволяет исключить из конкуренции обширную социальную группу, обладающую высоким уровнем образования. Женскую. Дело в том, что среди людей с высшим образованием доля женщин выше, чем доля мужчин. Ну, а что касается любви к смертной казни, то они надеются использовать ее не только напрямую, но и как инструмент психологического давления с целью запугивания неугодных. неугодными могут быть далеко не только гомосексуалисты. В неугодные попадут атеисты и прочие безбожники (с мусульманами наши православнутые поделятся, не волнуйтесь). В неугодные попадут образованные представители старшего поколения, так как с точки зрения этого контингента они - "совки" (либералы, не думайте, что против коммунизма выступаете только вы; среди православнутых ярых противников коммунизма побольше, чем среди вас).
При отмене моратория на смертную казнь резко вырастут взятки за незаконное прекращение уголовного преследования. Об этом забывать не стоит. При этом не следует забывать о том, что численность представителей "толерантных" национальностей среди правоохранителей неуклонно растет. Ну, и возможности фабрикации заказных "покупных" уголовных дел, в том числе и по тяжким преступлениям, за которые в качестве меры наказания возможна смертная казнь, они существуют, да.
Да, тревогу Щеглова я вполне разделяю. Но не крайний крестьянский индивидуализм, а архаичная картина мира в головах, и не инфантилизм ни разу присутствует у сторонников смертной казни. Исключая идеалистов-неосталинистов, часть которых в отношении смертной казни доступна переубеждению, в отношении остальных можно сказать, что они демонстрируют не инфантилизм, а скорее отсутствие собственных потенциалов к развитию и желание подавить развитие собственных способностей, чтобы создать удобные для себя правила игры.

http://schegloff.livejournal.com/299523.html
schegloff написал пост, посвященный сторонникам отмены моратория на смертную казнь. Я полностью разделяю его тревогу по поводу того, что в нашем обществе обнаруживается довольно значительное число сторонников отмены моратория на смертную казнь и к смертной казни я отношусь также, как и автор этого поста, то есть считаю, что возврат к смертной казни недопустим.
Несогласна я с ним по поводу других вещей. Во-первых, с тем, что по его мнению, крестьянской психологии присущ крайний индивидуализм. Во-вторых, что неосталинизм связан с инфантилизмом.В-третьих, я не согласна с тем, что он рассматривает всех неосталинистов как некую единую социальную группу. На самом деле здесь очень разные люди, которые защищают сталинизм с очень разных позиций и с разными целями.
Ну,во-первых, насчет индивидуализма. На самом деле то, что принято называть крестьянской психологией, неразрывно связано с картиной мира того общества, в котором господствует примат размножения над развитием. Что собой представляло такое общество? Ну, в качестве примера я в этом случае привожу общество Российской Империи в конце 19 столетия. Средняя продолжительность жизни 32 года, рождаемость 7 детей на одну женщину, на каждую тысячу родившихся 260 детей не доживает до года. То есть смерть в этом обществе была обычным явлением и цена индивидуальной жизни была низкой. Жизнь можно было легко потерять из-за обычного воспаления легких. Или из-за родов. И вероятность быть приговоренным к смертной казни в любом случае была значительно ниже, чем вероятность умереть от какой-нибудь инфекции или от родов. Поэтому к смертной казни в таком обществе относились совершенно спокойно. То есть нормативная картина мира, которая существует в головах сторонников смертной казни, архаична. Автор поста. очевидно , тоже считает ее архаичной. раз упоминает при этом крестьянство. Но это не связано с индивидуализмом. Индивидуализм как раз появляется там, где берет верх примат индивидуального развития над размножением.
И вот с точки зрения демографических процессов сталинская эпоха качественно не отличается от эпохи Российской Империи в конце ее существования. Хотя социально , экономически и идеологически отличается кардинально. Но цена человеческой жизни в этой фазе остается еще очень низкой. Да, это все еще то самое крестьянское отношение к ценности человеческой жизни. И вероятность умереть от какой-нибудь заразы все еще достаточно высока, уж по крайней мере никак не ниже, чем возможность быть репрессированным.
Другое дело, что невозможно не признавать того факта, что в сталинскую эпоху репрессии сочетались действительно с очень быстрым развитием. И вот в связи с этим как часть сталинистов (та часть, которую я бы назвала ортодоксальными левыми или ортодоксальными сторонниками государственного порядка, потому что кроме них есть еще и просто поклонники смертной казни), так и часть либералов делает одну и ту же ошибку. Они упускают из виду то обстоятельство, что если два явления совпадают во времени, то это еще не означает, что между ними существует причинно-следственная связь. Ортодоксальные левые и ортодоксальные государственники полагают, что репрессии обеспечивали развитие. На самом деле это не так. Развитие обеспечивал социалистический уклад, а репрессии были связаны с очень острым моментом демографического развития. Я сравнивала особенности демографического развития Российской Империи с демографическим развитием Франции, США , Англии и Скандинавии,
и склонна полагать, что если бы в России не случилась Октябрьская революция, то уровень репрессий был бы на порядок выше. И это, скорее всего, были репрессии без развития.
Ну, а та системная ошибка, которую делают либералы, заключается в том, что из того факта, что социализм и репрессии совпадают во времени, то они делают вывод, что причиной репрессий был социализм. Нет. Если бы не было Сталина, то репрессии в России все равно бы были. Какого характера, против кого бы они были направлены, это неизвестно, но они бы все равно были.
В гитлеровской Германии никакого социализма не было.Однако вот там были концлагеря, где уничтожили народу на порядок побольше, чем в сталинских ГУЛАГах.
И в Чили времен Пиночета никакого социализма не было. А репрессии были. А вот что касается демографической фазы, то в этом плане и сталинский СССР, и пиночетовская Чили, и гитлеровская Германия, и Китай времен культурной революции, и современный исламский мир - все в соответствующее время находились или находятся в одной и той же демографической фазе. Демографические условия сходные, социальные и экономические условия разные.Китай вот тоже преодолел маразм культурной революции и превратился в успешно развивающуюся страну.
Так что причина репрессий не связана с природой социализма, а связана с низкой ценой человеческой жизни в том обществе. Отношение к человеческой жизни резко поменялось в развитых странах после Второй Мировой. Причем на Западе и в СССР (по крайней мере в европейской его части) это произошло почти одновременно. То есть отношение к индивидуальной человеческой жизни поменялось не в связи с экономическим строем. Причины были другие. В обществе установился примат индивидуального развития над размножением. Продолжительность жизни выросла, рождаемость снизилась до уровня простого замещения поколений. В европейских республиках СССР это происходило немного быстрее, чем на Западе, так как социализм обеспечивает лучшие условия для индивидуального развития, но тем не менее на Западе это происходило тоже.
(по поводу инфантилизма я выскажусь чуть позже,
продолжение следует)